药能治病，道能化病，药能医人好病，而道能劝人无病，是道先于药也

　　甲)病之原因，种类不一，要可分为生理病、心理病、精神病、性理病、因果病、天然病、运数病等等病。要之由感动而生，由激触而来，以致动性，生气上火。耍脾气，心思生火，气动勾寒，寒火相加，病根生焉。

　　恨、怨、恼、怒、烦，谓之五毒。恨人伤心，怨人伤脾、怒人伤肝、恼人伤肺、烦人伤肾，是病者，实由人性心中之生毒而种根，由性理而转于生理耳。药则治其标，而讲性疗病者，乃治其本也。

　　药能治病，道能化病，药能医人好病，而道能劝人无病，是道先于药也。至心理病，有医药罔效时，如孔明治周瑜的病。只用一风字。此三国志赤壁鏖兵之古事也。是谓心理疗病之例也。

　　药能治风寒湿燥等等形外之病，而病多由五伦失调，或由因果气运而来者不少。故欲拨本清源，非自行忏悔，找回病因。立志、迁喜、道过、问性，不为 功。此以先天补后天，以性理疗生理之道，义真理切，百发百中，心诚则灵，存乎其真也，头痛针头，脚痛治脚，医家不得已而为之，亦另有生克制化等等之原理 也。

　　至形运相克逆，五伦相违背，社会风俗等病，尤非以道讲之疗之不可也。讲道疗病之理，实亦至微至要，非可一言道破。要之不外五行运化之真理，有志之同人，盖注意焉。

　　(乙)讲病之理，可详参五行图说。此略举其例，以证其余焉。

　　一、心腹疼痛。多原有拂意人之事，恨怨之甚而得来。这是真无智慧，想不开了，以致水火土不相调和，而相克逆，必问性，明理，或问信实，柔和，以化之。

　　二、肺病。多因恼人得来的。老人忧想儿女过甚，或子女不孝双亲，皆是伤土克金，克逆伦常之病也。故孝能养肺，悌能养心云云，此伦常疗病之例也。

　　三、头部病。多因犯上不明理，腰腿病，多因烦闷无智慧，男左女右。因触犯家五行之部位不同。而病之上下内外形状亦异。能认得清道得破，其病必愈。

　　四、有奇形怪状，精神惧变，久病反复，医药罔效者，多系因果病，或关父母、或由己身、作出种种失德之事。非于神祖佛前，道过痛志悔改莫治。

　　以上所举，挂一漏万。总之病由己生，好时还由己好。病是外添的，【性质好，病魔跑，三分药，七分养。】详加研究，请常试之。昔扁鹊，华陀号曰神医，即洞明性理治疗之真法，惜书焚失传耳。王善人，道得性天，但愿医家，请注意乎。