跟踪亨达孝道文化有两年多的时间了，从一开始的不理解、疑惑甚至是质疑，到亲身参与其中，感受传统文化的氛围。为它鼓掌与欢呼过，为它甘心流过眼泪，也 为它能不能继续推广下去感到担心。直到5月份，亨达孝亲鞋的推出，一种停留在教育化心层面的文化理念变成一种产品而具象地呈现在了我们的眼前，这一切就变 得不一样了。

　　亨达在完成从为消费者“提供优质产品”到“优质品牌”到“优质生活方式”的蜕变后，正在向为消费者提供“正确价值观”的文化输出阶段跨越。亨达孝亲鞋就是以鞋为媒，传播中华孝道文化。亨达不仅要输出产品，同时要输出道德文化。

　　在道德大讲堂闭幕式上，所有义工团小组长向嘉宾鞠躬致谢。

　　三个质疑：

　　第一次听到亨达董事长王吉万要 在企业推行中华传统文化的时候，我有点愣，觉得他是在开玩笑。其一，因为现代的企业管理制度，大都是来源于西方。中国的企业把西方文化管理理念有的拿来直 接就用，有的经过转化和创新形成了自己的风格，所以谈企业管理、企业文化，大家都比较推崇西方的文化，现在用中国传统的文化介入到企业的日常管理当中来， 能有前途吗？其二，中国传统文化博大精深，众多传承的流派，有精华，有糟粕，面对这浩如烟海的文化卷宗，如何择取？其三，大凡中国传统文化的推广，都是集 合政府之力、协会社团之力从上而下来推动，而单凭亨达一个民营企业自下而上来推，胜算能有几何？虽然董事长王吉万对企业文化，对品牌建设有着超前的敏感度 和超强的执行能力，能把一个传统产业的民营企业做得风生水起让大众皆知。但面对中国传统文化这个如此虚渺的企业经营理念，他准备好了吗?

　 　在接下来接触的日子里，我感受到了他对传统文化“热情似火”的态度。他试图说服所有跟他接触的人，让别人相信引入中华传统文化的必要性。当然，他不是把 一些理念强加在你身上，而是引经据典，摆事实讲道理，让数据，让理念说服你。一段时间内，无论在工作中，还是在饭桌上，和他在一起，我们都会被浓浓的传统 文化所包围。

　　他不是一个对传统文化知识研究特别深的人，或许刚开始的时候，关于儒释道的传承，关于易经的神秘他都不甚了解。但随着时间的推移，我有种明显的感受，从他嘴里出来的很多关于传统文化的名词、知识都已经超出我的认知范围，他在快速地进步。

　 　这种变化也体现在了企业的内部。走入新建的亨达工业园，首先映入眼帘的就是以中华传统文化为统领的占地2万多平方米的圣贤园、重逾千吨的孔子造像、可容 纳3160人的道德大讲堂、亨达书院、圣贤广场、杏坛、道德墙、弟子规石书等育人、教人的仿明清建筑，企业员工在工作之余，徜徉在其中非常惬意，也让这座 现代化的工业园披上了一层神秘的中国传统文化的外衣。

　　尽管如此，对于亨达主导的这场关于传统文化进入企业的思辩我依然不看好，依然存在着质疑。直到2012年5月的一天。

　　第一次落泪：

　　2012年5月16日，接到亨达邀请的电话，我来到了亨达在即墨刚刚落成的工业园中参加青岛市首届“道德大讲堂”公益论坛。抱着好奇，也有一点点“检验效果”的心理，我早早地来到了会场。新建成的会场空阔巨大，里面同时放几千人搞活动一点问题也没有。当天到场的人非常多，当然大部分是亨达自己的员工，但我仔细数了数，外面来的客人也着实不少。

　 　在活动中，我见到了原国家司法部高昌礼部长、原民政部副部长李宝库，见到了吕明晰老师，见到了靳雅佳老师，还有很多其他的老师，这些大德老师都以自己的 经历，自己的感悟讲述了一个个感人的故事。说实话，自己从业十多年，听过了很多报告和论坛嘉宾演讲，真正能够沉下心来聆听的并不多，况且还是一整天的会。 让我没有想到的是，这一次，我居然坐住了。随着大德老师一个个走上台，整个会场被一种特别的情绪所带动，一开始是一种压抑的、偶尔的抽泣声，后来慢慢变为 毫无顾忌的哭泣，从员工到嘉宾。

　　我记得李宝库讲了这样一个故事，他说，有个孩子小的时候家里穷，买不起钟表，所以每天上学都要到隔壁的 店铺看一看几点钟，看来看去店老板不满意了，嫌麻烦，有一次说话就很难听：“你要想看，自己买一个表回家好好看，每天到我这儿来看，挺讨厌的。”这孩子听 了以后，回去给妈妈讲，妈妈说：“儿啊，咱人穷志不穷，人家不让看算了，以后妈妈给你报时、妈妈给你当钟表，告诉你什么时候上课。”后来，上中学的时候要 上早自习，他的妈妈夜里就不敢睡踏实，老要起来看一看天上的星星走到什么地方了，要听一听鸡叫几遍了，让自己的孩子早上起来。但是有一年冬天的一个早晨， 天上没有星星，阴云密布，也没有听到鸡叫。所以妈妈沉不住气了，把孩子叫起来，吃一点饭，背个小书包就到学校里面去了，到校门口一看大门紧闭，传达室里面 传来两声钟响，进不去，来得太早，回去吧，来回折腾。穷人家的孩子衣服单薄，怎么办？就在校门口跑步，一直跑到早晨五六点钟，学校开门才进去。放学回家给 妈妈讲了这个过程，妈妈抱着他流下了眼泪，第二天这个孩子回家看到家里的桌子上放了一个崭新的小闹钟，他的母亲脸色苍白，躺在床上，小妹妹说：“妈妈卖了 血，买了这个小闹钟。”

　　我不知道自己的眼泪是什么时候流出来的，我已经沉浸在故事中不能自拔，我想到了自己的亲人，想到了自己的母亲，自己的父亲那劳累的身影。眼泪怎么都忍不住，拼命地往外涌，偶然一回头，看到全场的听众都在擦拭自己的眼泪。

　　这一刻，我似乎明白了亨达传统孝道文化所要阐释的理念。传统文化博大精深，内容包罗万象，似乎难以下口。但一个“孝”字入手，化千言万语为一个朴素的道理，最容易打动人，最能唤人心底的真情。我想，我找到了王吉万董事长极力推广的传统文化蕴藏的内涵。

　　第二次落泪：

　 　2013年5月3日，在亨达推广传统文化两年左右的时间后，一双名为“亨达孝亲鞋”的产品上市了。初拿到“孝亲鞋”，我没有在意，感觉无非是企业一个为 新产品而推出的噱头而已。但无意中采访孝亲文化、孝亲鞋的倡导者，亨达股份有限公司副总经理单玉萍女士时才得知，这款孝亲鞋从构思到诞生过程中充满了辛酸 和曲折。

　　与单总的交谈，与其说是采访，不如说在倾听和咀嚼一个关于孝心的故事更为恰当。她说了很多，她说母亲年轻时受到的苦，她说母亲 是多么的不容易，她更说作为一个女儿，作为一个给千千万万消费者制造了千千万万双鞋的企业老总，竟然多年没有兑现为自己老母亲设计一双合脚鞋的懊悔。单妈 妈是亨达的创始人，今年已经是80岁高龄。由于常年十几个小时的站立劳动，让她的身体每况愈下—关节变形、小腿浮肿、腰椎受伤。为了能让儿女们全身心工 作，不给他们添负担，单妈妈一直忍受着疼痛和折磨，最后病情恶化到骨裂，到了不得不手术的地步。

　　在北京就诊的那段日子里，单玉萍一直被愧疚缠绕着。看到母亲一条腿就缝了32针，特别是看到手术后为怕粘连而每天进行的多次拉伸康复时母亲咬牙痛得变形的脸，单玉 萍的内心像被针扎一样。医院的医生告诉她，单妈妈是由于膝关节骨膜磨损，大腿骨和小腿骨关节不断摩擦撞击，导致了小腿骨骨裂。鞋子不减震，走路的时候有撞 击，是病情加重的重要因素。单玉萍还了解到，医院里还有很多中老年，特别是老年人都在承受着与自己的母亲相似的痛苦。单玉萍被震撼了。在懊悔与内疚中沉浸 了许久之后，她终于践行设计一双适合自己母亲，适合千千万万老年父母适合穿的鞋子，也就是现在的孝亲鞋。

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