我们古圣先贤几千年教育的智慧、教育的经验、教育的方法这么多，我们应该掌握纲领来学习。而夫子在《论语》当中这一段话，就掌握了整个圣学的纲领，就是两百一十三句讲到的，我们一起先把它再念一下。

　　【子曰。弟子入则孝。出则悌。谨而信。泛爱众。而亲仁。行有余力则以学文。】

　　这段经文，大家都很熟悉，因为儒家的根本是《弟子规》，《弟子规》就是依据夫子这段教诲编出来的，也是圣教要学习的七个重要纲领。“入则孝，出则悌，谨，信，爱众，亲仁，余力学文”。每次念到这一段，就让我想到很多年前在吉打州，

　　我们有几天传统文化课程，跟当地的同胞们一起分享。课程还没开始以前，刚好跟一位女士在一起用餐的时候了解到，她是孔子的后代，她就说到，她这几个月才读到《弟子规》这一本经典，可是她读的时候非常的欢喜。因为她每读一句，比方“冬则温，夏则凊”，“出必告，反必面”，她一读到这句经句的时候，她就想到了她小时候的情境，她的父母，她家里的长辈，从小她们成长的时候，都是这样子在对待她的父母、对待家里的长者。所以虽然她是第一次读，但是她对于所有的经句，一点都不陌生，非常的亲切，这个感觉跟我们不大一样。我们读起来，“原来应该这么做。”在她们读起来，都觉得在她记忆当中，都是再熟悉不过的。

　　由于这位女士，这位孔小姐她的这一番话，我们就深刻体会到师长老人家讲，《弟子规》不是给小孩做的，是父母以身作则做给小孩看，让小孩潜移默化当中就学会了。尤其“三岁看八十，七岁定终身”，那她三岁以前，整个家族几十个、几百个长辈都是这么做，她就觉得做人应该这样。那现在这几代人，忽略传统文化的学习，反而学习的人变成异类了，人家都用异样的眼光看，还需要注重这些礼吗?时代都这么不一样了。所以整个教育假如没有传承下来，对的都变不正常了，不正常的现象都变成正常了。

　　就好像，比方以孝的标准来讲，应该“入则孝”要做到才是孝子，但是我们还没读《弟子规》以前，都觉得能拿钱给父母算孝顺的了，甚至在很多人的心中都是这样的标准。反而读了经、看了德育故事，原来跟孝子的差距还是很大的。所以读到这一段，再想到孔子，他们传了两千五百多年之后的家道，都还是依照这些教诲在奉行。

　　恭摘自蔡礼旭老师演讲集《群書治要360》之教化篇04-022-004

　　感恩老师!

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